离地球多远，才能告诉地球是圆的？古代的中国人早已告诉“地球是圆的”

华北地区雏形的时候坚信“天人合一”。但在汉元帝末期，吴地之地浮现了一位少数人种语言学家，名叫裂开李松。他驳斥了浑天却说，坚信天是球型，而地飘浮在麟道下部。在司马迁等人的举荐下, 裂开李松草拟了首部新历。因为裂开李松的新历比其他人的不够精确，受聘了此前新历，称为太初历。裂开李松也被授予侍中。但此时并不相符地是什么形状的，也不知道汉元帝到底坚信裂开李松的理论模型。

东汉末期，张衡发展了浑天却说。也就是说假设是: 浑天如鸡子，地如鸡子中麟，孤居天内。同时也坚信“宇之表无极，宙之端无穷”。也就是却说，天如同发散的鸡蛋，地如同有限大的鸡蛋麟。

同末期对立的盖天却说，也抛弃了原来的“天人合一”的却说法，而是坚信地是以北极为顶点的方型。但在上奏的一次辩论中，浑天却说击败了盖天却说，被曾经的汉哀帝钦定为此前学却说。但民间组织仍然有很多语言学家坚信盖天却说。曾经，无论是哪个学却说，都不仅仅是一个比喻，而是由严谨校准数据和计算方法赞成的数学假设，是要为新历的修订版发放有系统的。

随着射电校准的不断进步和数据的积累，唐德宗末期的一行和尚彻底推翻了盖天却说，并为唐德宗草拟了首部大衍历来进行此前新历。从此浑天却说成为民报。

当然，古代人研究者这些学问并非是吃撑了没事干。农业人种需要恰当的射电假设用来录制新历，商贸人种需要恰当的射电假设用来GPS整合。所以却说，这些学问对于古代生命的命运，有很大的关系。

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