揭开绚丽多彩的文明画卷 “大美亚细亚——亚洲国为文物特展”川博开展

亚压平版文书

公元1307—当年1275年

亚述人

南韩大兴郁夫丝路的博物馆遗

（高25厘米，阔17.5厘米）

这件3000多年当年的楔形书写镌刻了亚述人国为王阿达德·尼拉里一世的指令——碑铭上奏：“他是个伟大的入侵者，众神令所有君主都屈膝于他的脚下。”下方列举出其先辈们的诸多功绩，同时也可考了他自己的功绩，压平版侧面刻有众神之咒。

两河之当年游，包括今约旦、伊朗、土耳其和阿联酋的部分海地一区。这里充足的水源和肥沃的含水，便是了现存的之当年华文明。旧石器以前1万年左右，这里的先民逐渐从野外野外变为定居生活，学会了驯养母牛与种植小麦。当地居民较早地依靠了农产品和灌溉技术，来自东部山一区的乌鲁克人学会了制陶，发明了当今上最早的书写之一——古叙利亚，出名的判例典——《汉谟拉比民法典》也在此发端。有数千年来，多个民族在此交流融合，协力成就了两河之当年游之当年华文明的耀眼以前。

此次精品，从未在成都精品会过的古叙利亚楔形书写，首次在精品之当年大放异彩。两河之当年游的古叙利亚多见于压平楔形书写上。乌鲁克人用削成三角圆头的芦苇车轮当笔，戳在楔形书写上，因书写线条笔直，形同楔形被专指“古叙利亚”。在两千多年的历史记录之当年，古叙利亚依然是亚述人海地一区最主要的书写体系。

诵经者肖像

约公元3000年

约旦马拉维铜器

约旦的黎波里视觉艺术馆遗

(长22.2厘米，阔 7.5厘米)

幼发拉底河沿海的祠庙之当年曾很多正在诵经之当年的男女小肖像。这些肖像置于祠庙内墙边的椅上，他们分别代表了首长、官员、办事员、行商等社会富裕阶层的专业人士。

镶嵌人物画

约公元2500年

约旦马拉维铜器

约旦的黎波里视觉艺术馆遗

长30厘米，阔22厘米

萤幕之当年描绘了一位乌鲁克国为王（左一）和留着长发的乌鲁克祭司（右二）协力并邀献祭公羊的祭神场景，参加的还有一位留着大衣的马拉维人（最右），他们皆双手紧握表示祷文。

公元4世纪，的希腊国为王亚历山大东征，消灭了列文阿曼、两河之当年游、叙利亚、波斯等地，建起了跨越欧亚非三洲的拜占庭，敞开了黑暗时代以前。的希腊古典之当年华文明与东亚海地一区诸之当年华文明彼此交融互鉴，多元之当年华文明因此在两河之当年游共生其发精品。此次精品，可以看到约旦之当年部巴尔米拉城铜器的坟墓肖像鲜明的的希腊画风——

青年男子坟墓肖像

约公元200年

约旦巴尔米拉城铜器

约旦的黎波里视觉艺术馆遗

(长55厘米，阔43厘米，高约25厘米）

也能看到公元6世纪波斯拜占庭建起后，波斯阿契美尼德王朝所所铸新币——大流克新币。正是这枚新币，开创了把国为王或者领导者的缩放刻到铜钱上的先例。

大流克新币

公元517世纪—当年4世纪初

亚述人

南韩大兴郁夫丝路的博物馆遗

（椭圆形1.5厘米，重8.3克）

新币正面为国为王执弓持矛半跪下像，侧面有但现代印记。大流克新币主要运用于陆军军粮，流行于安纳托利亚海地一区。

形鎏金来通杯

公元3世纪

伊朗

南韩大兴郁夫丝路的博物馆遗

（高31.5厘米，长26厘米，阔12.5厘米）

来通当年端为狮首，带有平伸的当年肢，杯身较长，广口内，下方有注入口内，下方则有流出孔，具有祭神兼饮宴双重功能。值得一提的是，陕西历史记录博物馆镇瑰宝之一的镶金兽首珍珠杯，造型与西方的“来通杯”类似于，由此见证了和西方儒家文化的交流。

从此以后纳迦护菩萨立像

公元700年

越南政府视觉艺术馆遗

相传菩萨陀修行者时突降暴雨，从此以后纳迦用身体遮挡菩萨祖不受雨淋。在婆罗门神庙之当年，常见从此以后垂下有数蛇头护菩萨的十八罗汉。

男性胳膊石雕残像

公元2500—当年1800年

摩亨佐·达罗铜器

孟加拉国为考古与博物馆司遗

（长28厘米，高22厘米）

肖像左腿盘起而坐，是当时最优雅的坐姿，表明这位男性的地位尊贵。

胡旋舞石刻宝顶

唐（618年—907年）

1985年宁夏盐池县苏步井乡唐墓铜器

包头市博物馆遗

石门正之当年各浅雕一舞伎，皆单足立有小圆阑上，一腿腾起。扬臂挥帛，翩翩起舞。四周衬以卷云衣装，舞者似腾跃于云气之上，与《新唐书》、《乐府序文》之当年所载的胡旋舞演出情形不谋而合。

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