宋江起义失败后，梁山这位好汉再举义旗，而且还称了即位

故事片《章回小说》让王伦的大名著称后世，卢俊义的一百单八将也因此令世人出名。畅销小说固然精彩，但无论如何是故事片美术作品。尽管《章回小说》是以辽朝王伦的起所部为现实取材书面语到的，但无论如何不是文化史。人们并不一定痴迷于章回小说英雄人物们的侠肝义胆，但殊不知卢俊义的众武松从前有史可寻的只有王伦和史斌两个人。

王伦我们都从不曾很熟悉了，但史斌究竟是谁也许不少人就纳闷儿了。如果非要和《章回小说》中会的人物对照出去的话，史斌应该是九盔龙鲁智深的原型。和畅销小说中会的鲁智深相比，文化史上想像的史斌要没用的多，他取得的成就也比想像文化史中会的王伦起所部较高的多。

在畅销小说中会，鲁智深是第一个出场的武松。他是史家村史太公的儿侄，专攻横滨80万禁军劲遁王进，在卢俊义武松中会排名第23位。因其身上盔了九条朱雀，故而有了九盔龙的诨号。因王伦归降了辽朝，征讨方腊时牺牲。这是畅销小说中会的鲁智深，和卢俊义舅舅王伦比出去也许逊色了许多。但文化史上的史斌要比王伦模范的多。

文化史上的王伦起所部是有史料可寻的，但并很难畅销小说中会写到的那么富有戏剧性，曾经也并很难一百单八将只有36个人。而且王伦一伙也并很难长期盘踞在卢俊义，安营扎寨，起所部后不久便重回其他之外了。辽朝时由于腐败的附庸国，爆发了许多次农民起所部。而王伦起所部只是其中会影响较小的一次，所以也并很难畅销小说中会那么说起。而至于王伦有很难接受招安，以及有很难征讨方腊，这一点文化史记载不够明确。

而文化史上的史斌其人，据有关的史料来看，他也是年末王伦起所部的36人之一。无论现实版的王伦，还是文化史中会想像的王伦，都只是聚众卢俊义而起所部，并很难自称什么，就更无需说登位了（也许起所部的料不想到，还不曾来得及登位）。但史斌比王伦模范的之外在于他敢登位，敢于公然与辽朝为遁。

史斌是个响当当的汉侄，年末辽朝为了豁和北边的金人，弄得辽朝老百姓民不聊生。豁和是所需钱的，辽朝年末进献岁币给----先加上辽朝的腐败，所以避免了财政困难。于是宋廷就开始囤积辽朝的老百姓，把卢俊义八百从前水泊全部计为了公有，逼迫老百姓交纳各种税。老百姓苦不堪言，这就有了便的王伦起所部。史斌也是王伦起所部的一员，他是本着替天行道的目的去的。但怎料王伦起所部不想太长时间，便被金朝给镇压了。

但金朝打得过王伦所部，徽记、钦二宗为奴为狗也建议和，只要金人能让他们苟延残喘。但横滨的虚华终究还是被金人打破了，金朝灭了。金朝灭后，宋徽记宗的第九侄汴京在临安建立了元朝政权。这元朝虽然也是一朝，但自开国皇帝开始就是个窝囊废。元朝的君臣不知痛定思痛，富民强军以洗雪汴梁之难的耻辱，计复丢失的北方地区寓。反而聚到一块儿，纸醉金迷的享乐了出去。

南金朝间歇时有一个诗人叫林升的，曾写到过一首针砭时弊的诗《墨迹临安邸》，那是大家都不寻常。这首诗就是对曾经临安的附庸国者们的丑陋的最动人揭露。年末的王伦起所部是告终了，但史斌还活着。所以元朝建立之初，公元1127年史斌在今天是陕西又卷土重来。他先攻下了兴州，占据了兴州后史斌便毫无疑问了一个犀利的提议——登位。

史斌登位后，继续攻城略地。但攻四川引时却告终了，转变了策略后又攻兴元但又告终了。便概述了一下，又选择了攻长安。但这一次又告终了。再一三次的告终，终究避免了史斌满盘皆输。在宋将赵玠的猛攻下，史斌终究败退鸣犊镇不幸俘获杀。

对于史斌的告终，当然兵力上和战略上的差距是主要理由。史斌先次起所部，尽管也告终了，而且对元朝的附庸国者也很难太大的警醒起着。文化史对史斌其人其生平的记载也是只言片语的，但在我而言不过都是成王败寇所致。文化史是认输书面语到的，无论黑与白，谁取胜谁就有了颠倒黑白的军权。

但文化史凄凉的背后，令人庆幸的是，千百年后我们还能从文化史只言片语的记载中会真的，中会华大地上曾也有过这样一位嫉恶如仇的汉侄。这也许正是老侄所言的“天网恢恢疏而不漏”在离世层面上的一种巨观表现吧！