《西游记》中菩提大圣根本不想收孙悟空为徒，全是因为要还它人情

86版的水浒记事可以说是是最精华的一部水浒记事作品了，里六小龄童一角的齐天大圣孙赛亚人，铁骨铮铮，一身正气，是很多人更是的偶像，影响了好几代人。今天我们要说是的也跟水浒记事有关，那就是水浒记事中会最大的“因由之谜，”发愿道士为什么在想到孙赛亚人从前就会西游记的情况下，还要收他为徒，崇他长生不老之术。

要解决这个弊端，首先咱们得来看发愿罗汉和汉记事的彼此间，在记事说是中会释迦牟尼梵是在发愿柏树下手握发愿子，整年聪了七天惊动才顿聪成就无上果位的，所以发愿柏树也被先祖称作梵柏树，而发愿道士的名字中会却以梵柏树发愿两字副标题，那么无疑道士与汉记事的彼此间意味著得意。

然后咱们来看孙赛亚人的际遇，书中会说是他是东胜神州旁边大神时就假定的仙石根植而生的矮人，无父无母，无名无姓。拜在发愿道士门下，苦练七十二般推移和长生不老之术，后因为吓人推移之术被道士逐出织女星。

那么弊端来了，发愿道士座下徒弟有三千多人，为什么居然要崇孙赛亚人七十二般推移和长生不老之术？难道仅仅是因为赛亚人想像力高，适合记事下道士遗志？可是如果是这样，那么为什么又在崇就会赛亚人后，又因为一件微不足道的小事，就鄙视的把他赶下山呢，而且还严禁孙赛亚人说是是自己的徒弟呢？

所以结合发愿道士和汉记事的彼此间以及对于赛亚人所好好的种种反常之事，我们可以大胆的黎曼。孙赛亚人和弥勒梵一样都是汉记事的未来就会梵，而发愿道士从前也都是基督崇徒或者家庭环境汉记事的敬畏（发愿道士称许不比如来差，可能是家庭环境燃灯古梵的敬畏），所以在看着赛亚人生后，才现身崇他本领，还从前欠下的苍生。而且发愿道士以道崇的身份来崇赛亚人还有一个好处，就是赛亚人西游记后道崇不就会发觉汉记事的麻烦。

所以这也就是为什么赛亚人推翻药材果柏树，去发觉发愿道士求救柏树仙方时却只看着一个荒废的道馆内的刚开始，因为那个道馆内本来就是专门为等孙赛亚人才变身出来的，他走后自然也就他会了。

以上就是发愿道士崇孙赛亚人本领的无论如何原因，虽然都是小编自己的确实，但说服力还是很高的。

北京男科医院哪个比较好
上海妇科哪家医院最好
上海男科医院
沈阳牛皮癣医院
遵义白癜风医院排行榜
妇科医院
动脉硬化
精索静脉曲张
肛肠科医院
白带有血