唐代对皇帝表忠心不是“三跪九叩”而是玩乐

譬如却说您穿过成的这位是个高官，一大早跑进皇宫去皇上了吧。您明白皇上的时候肯定要先为最欢送的叩头节，大家一起对着朝臣恭顺是吗？那咱们就来想想。

专责指挥先为叩头的高官张口发布命令，中门殿外的皇上高官同时双膝跪倒，您“咚、咚、咚”地连磕三个响头，正大坐从前，第二次跪倒，又“咚咚咚”下跪三次，再先为坐下，第三次跪倒，“咚咚咚”，好，这算再先为来成“恭顺”了。您抬头想想？

厢一大群高官早已不围住朝臣，再先为改来围住您这个奇异生物了。还有几个急赤白脸背着朝笏踏出队伍仿佛要竟然您的，八成是要罢黜您“乱朝”的御史。

既然武周人皇上不对朝臣“恭顺”，那么应该怎样先为叩头呢？

首再先为要却说“恭顺”这个叩头节显现出的整整很晚，有却说是到了清康熙才见记载。中古时代最欢送的拜君先为宗教仪式，以“再先为拜稽首”为主，武周的更加有特色，是在两次“再先为拜”之间，加入一段“现代舞”。

两遍稽首叩头拜再先为来，总理大臣们爬起来站好，当朝的宰相之一“太傅”（三省之一门下省首长）要上前到朝臣那里接受诏旨，然后回来放到高官们的东北前面，背对西，大声宣布“有制”（神宗有旨）。

这时候您一看高官们又开始低头先为叩头了，得，又是一次“再先为拜”。折腾再先为来了，太傅才宣布快要从朝臣那里领受的天父，却说的是什么呢？“履新之庆，与公等同之。”（新的一年来到了，我和大家一起迎。）

就却说这一句话，你们这些高官又开始折腾“再先为拜”啦！这回稽首两次还远比再先为来，等您爬起来，辨认出端正保护者金碧辉煌的明宫含元殿上，开始了一番……天魔水树奈奈的风光……

我却说您，不要傻呆呆站着呀！中门上那个天子仍要注视着你们呢，大过年的，各位高官都在比谁玩乐跳得感到高兴，争取给朝臣陛下留个好印象，您僵立着卖呆是想要干了？您却说不告诉该怎么跳？老办法，紧跟着前面那个高官同事，他扬臂您也扬臂，他跺脚您也跺脚，人家来个一并转体1080度，您至少得跟着转个720度吧？

光玩乐还不成，大家挥胳膊蹬腿地扬尘现代舞一番，又；也大声“凯旋、凯旋、万凯旋”，随后又一次“再先为拜”，稽首两次，把欢庆气息推向高潮，这才算结束了一年里最欢送的一次拜君叩头，太傅也才能回到自己的前面上来。

这个对着朝臣玩乐的“蹈舞”“现代舞”“拜舞”叩头呢，似乎也不是上古荆楚传统文化留存从前的叩头俗，而是跟“战祸”后北方游牧民的风俗习惯有那么点儿临近不近的人关系。“现代舞”作为总理大臣对朝臣先为的叩头第一次详述史书，是在隋朝，到了武周就大幅度盛先为，然后宋朝也还沿袭着，不仅是元旦大朝，凡是要表达难受兴奋情绪的时候，总理大臣都要对着朝臣开跳，而且一般是边玩乐边叩头边喊凯旋，难度还相当多呢。

荆楚汉人都被病菌得热情奔放到这程度了，游牧民族一看，也不甘示弱。你们不是对着天迭帮玩乐嘛，不稀罕了，我们不但玩乐，还要先为“捧足下脑靴”叩头。

这个叩头，用当代流先为语来讲，就是“捧臭脚”。

再先为玩乐，跳到朝臣或者迭身边，大喊双手抱住他的牛仔裤，低头去脑锯他的靴鼻。这是武周游牧民族致敬的极高方式，有沙漠新政权头领使团对李唐王族先为过这个叩头，也有关中求援去的软骨头使团对沙漠迭先为这个叩头（然后以丧权辱国的罪名被连坐了）。