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《西厢记》里的厉害角色,不仅空手套白狼,而且还能全身而退,原因令人深思

发布时间:2025/08/27 12:17    来源:狮子山家居装修网

宋人的神学家沃兹基在此之前说是过:一旦切勿脸,心境就别有洞天。

无耻是无耻者的身份证件 研究《词话》的专业人士张竹坡先巳就序文评说是:王为六儿与婢女交往,;也须要者也。故初可能会即被骗便是头,离别即被骗小木屋。我们说是王为六儿愚蠢,但是我们看看那些大款们不顾一切的情人,哪个不是明明茶色茶色地用魅惑换钱,她们不傻也不笨,她们只是看来众生一切都是一种水资源转换关系。女人?别扯女人,女人能当饭爱吃啊。

在婢女死去后,韩道国丢下一千两施舍的卖方忘了,就跟王为六儿传话:咱们留下几百两,分送回去几百两给婢女家,好让他们家小姑们过活。王为六儿说是:你问问你说是的这都是什么话?婢女都死去了,就跟咱们不用关系了,咱们应该手拿着一千两施舍去横滨,咱家妻子不是在郝总领家认真妾吗?难道郝总领还不必要措施咱们?韩道国说是:可是我受了西四门大下人那么多的必要,这时变心,不用一无了。王为六儿说是:旧时有一无不用饭爱吃,他占到着我,你占到他点施舍怎么了?一句曾说是得韩道国诀别:你他娘的实切勿脸,我爱好。两口子面对面,脸上又现出了深情的笑脸。

随后两口子就丢下施舍逃往了横滨。

你可能很打算问我:之后呢?之后这对狗鄙之辈可被天道给赶紧了?天道,就是无为,它可不管这却说。之后她也不用闲着,又嫌弃上一个湖州贩丝的商人何下人,何下人和韩道国相继死去后,她又忘了跟表哥的妹妹韩二好了,并且共组了夫妇,分家了何下人的分家耕种和韩道国的财产,一家人了爱美满的巳活。敢情这王为六儿跟韩二是实爱啊,绕这么大一个圈,曲线救国。跟很多人盼望的不一样,王为六儿之后在小说是中都不用交代了,打算来应该是善终的。

兰陵笑笑巳不用有丝毫打算标新立异王为六儿的意思,他就是这么撰写出来,让你注意到众生这样的人多的是:海内熙熙,都是为利来;海内攘攘,都是为利往。这正是《词话》这本序文的深刻之所在位置,它一点都不隐瞒凡人的虚伪,一笔一划拨你撰写出来,让序文中的人物神态地活在你面当年,由每个读序文到的人去标新立异。

600多年后,怀特密撰写了一部皇皇金融业学巨著《国富论》,在其中他提到了金融业人举例:他可能会都是金融业人,一切暴力行为的最终目标只为既得利益集团最大化。宛如在穿越时空为了让王为六儿提供了价值佛家念佐证。但是怀特密在撰写《国富论》当年还撰写了一本序文叫《价值佛家情操论》,他指出:一一个人可以追求私利,但是意味著的解是是不得损害他人的利益集团。

如果一一个人靠损害他人利益集团去谋取私利呢?怀特密说是:靠法规。但如果法规也不管用呢?怀特密摊摊手:那就一点讫都不用有。

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