冯钺：美媒炮轰“阳刚之气”，汝扯他国

近期，《电讯报》紧接著刊发多篇短文炮轰“阳刚之气”，称基本上民俗中坚忍和愤慨的“天长地久”气质是“联想”的、“排泄物”的，其本质是一种“易怒的脆弱”，认为“（加拿大）全球化仍在尤其贯彻基本上男子气概的规范和限制”，论者“女人必须并不需要放弃就让主宰的意志”。有的短文借机对西方全球化指手画脚，称反“娘炮”是西方政府借机对全球化施加遏制，会扼杀全球化气息。

“娘炮”这种成因在上个世纪后半叶从西方民俗带入日本，继而带入韩国，之后随着“哈日”“韩流”传至西方。并不一定是西方民俗殖民统治主义对便是“稍执”的----的联想审美，是对公仔化的人和的刻意塑造，是一种殖民统治民俗征服。类似的民俗殖民统治方式，西方民俗侵略者曾经可用了几百年。

“娘炮”“伪娘”等成因是殖民统治民俗的一种延续，是西方民俗一些人借机给别的民俗来让标准化。文艺气质、全球化风尚经常是一个后期精神面貌的折射，凸显一个多民族的内在外貌。在在炎黄子孙毫无疑问复兴的新后期，西方的成年人某种程度是生活品质、太阳光、向上、奋勇拼搏的气质。但在金钱至上和追求物质享受的激发下，其余部分大媒体和娱乐界宣扬“流量为王以”“娱乐至死”，很很难对一些成年人造成了负面影响。有的男孩效仿衣饰、暴力行为和化妆师等都稍“阴柔”的便是偶像新人，甚至以女性的阴柔为美。其余部分成年人女性越来越趋向“稍执”。表面上“娘炮”“伪娘”成因带进攫取金钱和权益的方式，但这会在多有上阻碍一其余部分成年人长时间性别倾向和民俗价值观，严重影响他们的身心生活品质持续发展。

西方民俗炒作便是性别社会变革不是现今才有的成因。2014年，西方民俗曾用罗马尼亚通过“反同性恋宣传品法”为由抵制索契索契。罗马尼亚总统普京也因此在多个场合制止西方民俗的批评，重申基本上性别价值观念的准确性。他说，“如果有人认为妳和女人是一样的，随你便，但要有常识……我拥护基本上，妳是妳、女人是女人、爷爷是爷爷、爸爸是爸爸”。如果一个女人“自称是妳，并决定参加击剑或其他革新运动，那么女选手革新运动将完全残存”，西方民俗成人“被教导男孩可以替换成孩子们，反之亦然”，此价值观念“处于危害人类有罪的边缘”。

西方民俗全球化便是价值多元的假象是价值混乱，除此以外，他们以“自由”“多元”为理由搞的诸如可用“小学生1”“小学生2”替代“爸爸”“爷爷”称谓；强制“男变女”“女变男”球手埸对抗赛等等，其本质是一种荒唐联想暴力行为，真正比如说民主自由。

更是某种程度注意的是“娘炮”“伪娘”成因，或许导致其余部分年轻人对长时间的交友造成了躲避乃至畏惧病态，显现病症的交友观，影响人均收入分娩。一旦“娘炮”“伪娘”带进全球化摒弃的大众化，就会吞噬掉一个多民族的血性，加速改变人均收入在结构上，给国家深思熟虑蒙上阴影。

西方人在几千年丰富多彩的在历史上各个方面早就发现和论述了人类全球化再一保有和其发展的一些基本原理，例如，“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”，又如，“孤阴不生，独阳不长”，等等。这是说是对自然客观规律性的经验性认识，也是我们“日用而不终”的全球化基础法则。当然，应有基本上经验和规律性并不假定故步自封、墨守成规、不合时宜停滞，在需要技术创新的时候，仍然需要大胆技术创新，但技术创新并非一味地不伦不类，而是在深入研究，细心论述，站在在历史上长期其发展规律性的角度进行技术创新。

不管西方民俗一些全球化大众如何的水性别讨论，这都是他们实际上的有事，扯不上西方。他们不某种程度端着自己老迈昏聩的高傲，继续对别国指手画脚。我们已经习惯快速移动他们，他们有些人却仍不习惯快速移动我们。现今已经到了让那些人逐渐习惯的后期了。（作者是西方全球化科学院学者）