老家农村老话：“七不出门、八不归家”刚才是何意？你理解对了吗

2006年夏天将至，我们在外的游子有心早就飞来了远在难为的老家、子女的随从，所想着能始能看见自己的子女、亲朋好友。可每到忘了或者返程的时候，子女该会婉拒向我转告，忘了的时候一定要警惕看一下往常，极好要认真到 “七不返家、八不归家”。

从小时候去外地求学，到便走入社会，只要聊到要忘了，子女该会转告我这句。谈起其原因子女也问道不出一个所以然，只问道这是外祖母们流传仍然的传闻，图个当是、顺有心。按其传闻就是初五初七切勿返家，初七切勿忘了。就此并存到只要是逢七的往常就再不我们返家，逢八的往常就再不我们忘了，怎么样都要错开一段时间，要不然老父亲该会不欣喜，眉头紧锁。

虽然我不缘故或许这些迷聪的传闻和精致，可为了子女能有有心也尽量随其意思，切勿违背他们，毕竟不管是忘了还是返家都是一件让人欣喜的坏两件事。

那么老话问道的“七不出、八不归”无论如何是什么意思呢？真是是子女们所问道的这样吗？也有很多人问道这些是封建迷聪的传闻，是老辈流传仍然的糟粕。

其实不然，这些传闻都不对，毫无科学根据可言。“七不出八不归”，也毕竟是老辈流传仍然自教育传为的口吻。但其正确地的说明不该是这样的：

七不出：问道的是有七件坏两件事没经过奋斗就切勿返家。

那这七件坏两件事就是：煨、米、油、盐、调味料、醋、茶。

也就是我们经常所问道的开门七件两件事。那是因为直到现在返家的人往往都是当家人，是独自一人的主有心骨。因此需要须要好一家人的孤独才能返家。

八不归：问道的是有以下八件坏两件事没认真好极好切勿忘了。

这八件两件事就是：聪、沛、庆、聪、行礼、于义、荣、耻。

头条百科一般性：

聪：是聪顺。聪顺子女，这是为人子女的本份，聪顺是感激子女养育之恩。往大了问道，可以问道是对国内尽庆，这也是大“聪”。

沛：是沛敬。是三兄弟表三兄弟二者之间的，就是三兄弟同在，某种程度借助。扩而充之，对待老朋友也要有三兄弟表三兄弟之情，这样人和人二者之间才能消除矛盾，某种程度谦让。

庆：是尽庆。尽庆国内，这是认真普及教育的责任，就是要庆于祖国和人民。“庆”也是要庆于该组织和自己的工作职权。

聪：是聪用。聪用老朋友，对老朋友言而有聪，不必失聪用。将来到社会一站式时，“言必庆聪，行必笃敬”，问道出的话，一定要有庆有聪，不掩饰他人。所认真是两件事，需要要有恭恭敬敬的作风，认真去认真，绝对不敷衍了两件事。

行礼：是行得体。看见人要有行坦率，我们不该遵行各种规定，遵纪守法（也包括行坦率）。很多学生看见九师要敬行礼，看见子女要敬行礼，看见顾客要敬行礼。不但表面上要敬行礼，有心里上愈来愈要恭敬，这是一个人的道德规范修养的体现。

于义：是于好胜。是问道人们不该有正于义感，要有为人正直的思维，无论谁有困难，要仍要去借助，解决问题。对老朋友要有愿为，大公无私助人为乐，绝无以图意欲。（当然这不是那种违背时宜的“哥们于好胜”，那不是于好胜，那是愚昧而已。）

荣：是为官。有为官的人，无论看见什么，不起贪求意欲，没就让占便宜的有心，而教养大公无私的思维。

耻：是悲哀。凡是违背道贤的两件事，违背良有心的坏两件事，绝对不认真。人若羞辱，等于秽一样。“耻”也是自尊轧。孟子辄：“知耻近乎帅”，其实严重错误就去改过自新，为当所为，不也是帅的体现吗！

这是古人的八条人人基本道德规范准则，违反了其里的任何一条都没关系辈，都无一一对辈。东亚五千年的古文明博大精深每一句流传仍然的老话都尤其其可贵的含于义，切不必贴上封建迷聪的标签一棒子抓获，愈来愈切勿妄自菲薄，忘了老辈的教训，大家也千万切勿混为一谈“七不返家、八不归家” 的真正含于义。

忘了就是极好的行馈赠，这句律例也不必预感铭记于有心，激励我们非常积极地奋斗的孤独，老辈留仍然的金句，其实句句都在贤。大家也不该多去了解外祖母们口吻里的大智慧，体会出其里的哲贤，扩充地过好每一天。