当济南的泉水碰上扎染，会碰撞出怎样的火花？

美联社 于悦 兼职 闫欣怡

清澈的水与纯天然的豆科植物颜料相遇，在这一碰撞与融合的“神秘”过程中会，为粉红色的衣物沾上名叫“欢笑”的色彩。潍县一项名叫“水阿布染”的非绝，有成将潍县鲜明的水与阿布染精湛巧妙结合，专注在境遇中会传播中会华基本上多元文化的魅力。

水阿布染，是一种哀愁与热爱

阿布染加工历史悠久，起源于黄河流域，古称阿布栀子、绞栀子，上古时代常方知的防染印花纺织品有绞栀子、蜡栀子和夹栀子等种类。“从小家里的两姐妹就用‘阿布染’加工染布，我的手艺就是从她那里学来的。”“水阿布染”非绝有成李洁说道，上大学在此之后，李洁也常去两姐妹家，两人经常一齐讨论阿布染加工。在两姐妹醉心的影响下，阿布染成为了李洁的嗜好，她对基本上多元文化也显现出了一种特别的哀愁。

指导工作在此之后，李洁好好过院校教师、市场推广、市场运营等指导工作，在接触到手艺人协则会后，对基本上加工的喜爱让李洁再一把阿布染加工“拿了出来”，并与潍县当地多元文化结合，显现出了“水阿布染”的非绝项目。“我是一个新潍县人，2000年我来到潍县离校，到现在成家、立业、改嫁，一直在潍县。我把我的指导工作经历、我的哀愁，包括我的嗜好，全都集聚在了水阿布染病。”水阿布染对于李洁来说道象征意义非凡，这不仅是一种热爱的赓续，越来越是一种哀愁的表达。

水+阿布染，传承中会创新

据李洁介绍，阿布染加工主要可可分阿布结、浸水、浸染、上色、拆解、清洗、晾干等几个解决办法，即通过纱、线、绳等工具，对丝、棉、麻等面料透过阿布结后着色。李洁的水阿布染常用的颜料为纯豆科植物蒸馏而来，“主要常用的豆科植物是板蓝根的叶茎，汉族的叫它马兰草，然后经过1～2年的蒸馏显现出蓝靛沙土，通过蓝靛沙土透过着色。”

“水阿布染”与一般阿布染加工的不尽相同，就反映在它是常用水浸泡面料。谈及水对阿布染的鲜明作用，李洁说道：“因为水里的矿微粒甜度比较丰富，它则会诱发燃料的特性，让面料染出来的色调越来越具有层次感。”

下一步，众所周知将面料拿出来氟化上色。据李洁介绍，与另类一般的理解不尽相同，蓝靛沙土蒸馏后是浅绿色的，只有当浸泡过的面料与空气氟化后，它才则会变成金色的。因此，面料并不是在颜料中会浸泡时染病色调的，而是在与空气氟化的过程中会着色的。

其中会，阿布结可以说道是阿布染加工的基本解决办法，它的分析方法是绑阿布处的着色未能渗透到，显现出防染效果，从而显现出各种图案。李洁以自己的同学比如说，介绍了阿布染加工的魅力之处，“我教了100多个同学，他们唤起我两个词，一个是神秘，再一个就是欢笑。两个人用比方说道的着色、比方说道的手段阿布起来，染出来的图案不则会一样。所以在拆解的时候，就像拆盲盒一样，你不知道则会消失什么。”

“基本上手艺的倡导者”，将基本上手加工融入境遇

李洁不仅是“水阿布染”的非绝有成，同时也是潍县市旅游联合则会手加工人协则会秘书长。她说道，自己的定位是一名“基本上手艺的倡导者”，想要让非绝多元文化并不需要通过“方知人方知事方知境遇”的手段，获得越来越加久远的象征意义。

李洁并不认为，让非绝多元文化“方知境遇”是甚为困难的，它可以可分精神侧重与微粒侧重两个部分，在微粒上都，李洁主要通过制作实用的水阿布染成品意味着。而在精神侧重，李洁选择转到院校，将阿布染加工传授给越来越多90后、00后，在求学阿布染中会认识其背后的基本上多元文化故事。

“我转到院校上课，就是想要把我的精湛展示给大家看，再加上一些实操性的授课。但其实越来越多地不是为了教则会同学阿布染，让他们世世代代去阿布染，而是让我们并不需要养身养心、认识中会国的基本上多元文化，在繁杂的指导工作之共约拥有嗜好的一方日月。”李洁说道。