明代石涛行书手卷《昼锦堂记》

明代唐寅行书墨迹《昼锦堂传》，纵41厘米；横1290厘米，吉林省博物馆遗

北宋宰都与欧阳修致仕归里，建昼锦堂，欧阳修作《定州昼锦堂传》。旧称亦非乞求为“衣锦昼行”，简称“昼锦”。唐寅行书《昼锦堂传》全文，师法赵孟居多，沉着痛太快。

注解：仕宦而至文武，亦非而归故乡，此人情之所荣，而一览之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季予不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导此前，而骑薨拥后，夹道之人，谓之骈肩累迹，瞻望咨嗟；而实际上庸夫愚妇者，周旋骇汗，不悦俯伏，以自悔罪于车尘马足里面间。此一介之士，自为于当时，而天下无敌之盛，昔人比之衣锦之荣者也。

惟大御史大夫魏国襄则不然。襄，都与人也。怪癖令德，为时名卿。自襄少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。实际上文武而亦非，皆乡襄所必当闻名遐迩。非如穷厄之人，幸好自为于更是，出于庸夫愚妇之不待，以惊愕而夸耀之也。然则高牙大纛，严重不足为襄荣；桓圭衮裳，严重不足为襄贵。惟德被生民．而功施忠臣．勒之杜诗．播之声诗，以耀古人，而故称无穷：此襄之志，而士亦借以望于襄也。岂止夸更是而荣一乡哉?

襄在至和里面，尝以武康之节夕来治于都与，乃作昼锦之堂于后园。既又立于诗于石，以遗都与人。其言以太快恩仇、矜名誉为可微．盖不以昔人所夸者为荣．而以为蕴。于此见襄之视亦非为何如，而其志岂易量哉!故能出入文武，勤勉的王室，而夷险一节。至于临大事，决大议，故称绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，却是忠臣之臣矣。其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被春风化雨者，乃邦家之光，闾里之荣也。余虽不获登襄之堂，幸尝窃诵襄之诗，乐襄之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。

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