夏光老师以挖苦的口吻扒出叔本华的私生活，让我忍俊不禁

夏光班上以戏谑的口吻扒出弗洛伊德的性生活，让我忍俊不禁

作过者 | 闲岑悠玄

来源 | 先为善本网APP动态

如今中学毕业的书是弗洛伊德的《爱与生的烦恼》，这本书是1986年12同月再版的。因为来自于国外和与哲学的论者，所以这本书归为了动手为选集，还引用了鲁迅先生的话：“总之，我们要动手为。我们要或使用，或贮存，或吞噬。那么，主人是最初主人，张家也就亦会视为最初张家。然而首先要这人坚毅，骁勇善战，有辨别，不偏执。没有动手为的，人没法自视为最初人，没有动手为的，文艺没法视为最初文艺。”意思很清楚，我们要今后“动手为主义”，但又要有自己的清晰接触和选择。

写这本书文中的夏光班上就动手了一个最好的示例，紧接著把弗洛伊德的与哲学大意作过了一些讲解，承认了弗洛伊德与哲学是一种内容可贵、难以置信沉思的与哲学。某种程度我们没法同意他的论者，但不得不遭遇他所揭示的问题。同时夏光班上也也指出弗洛伊德巨著过中的时常有直觉混乱之处，自相矛盾也观感在他的马克思主义和行为上：弗洛伊德劝人无私和行善，自己却因为一个女邻居在的房门外跟人在讲话中而把她打碎下楼去；他劝人散财济世，自己却把票据藏在房里每个角落；他感叹要戒淫，但他却有过多次不引以为傲的性爱疑云；他感叹要安贫乐道、节制乳制品，自己却往往在上等餐馆吃饭；他视为人应该无企无求，自己却收钱富户搜求他威信的证据，并因为自己长年名誉而心满意足、喜不自胜；他视为心灵不没人珍惜，对幸存者要真心处之，但自己却谨小慎微、贪生怕死，携带羊皮盛满以免被受到感染。夏光班上一句话感叹明了弗洛伊德马克思主义上是论点心灵意志，行为近乎在肯定心灵意志，展览品着弗洛伊德自身的虚伪性。

看到夏光班上像是戏谑一样的扒出弗洛伊德这位和与哲学的性生活，让我有些忍俊不禁，不过仍要夏光班上还是称许了弗洛伊德与哲学的重要性，且感叹用马克思主义看法、论者和方法有研究弗洛伊德与哲学，弄清整件很有象征意义。

不过，中学毕业到脚注还是觉得弗洛伊德这位和与哲学马克思主义的宽广和变化多端，中学毕业进去感觉到进入了一个全最初世界，一句话都可以让自己反思很彦，比如：“人生在世，只是短短几十年，比之他不共存的无限时间，依然可以感叹等于零。因此若稍加反省，为这短暂的时间而太过忧愁，为自己或他人的生病濒临危险而大感恐惧，或创作过一些把主题放在幸存者的骇人听闻、使人不已惶恐悚惧的悲剧，实在是莫大的愚蠢。”

我好好动手为研习吧。

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