开学季来看看元时各地区的最高学府什么样？规矩挺多

T-第充。”可以看出，上斋课程比较深奥，由天和外勤定为科目，习明经义，排行策论和诏诰章表等文体的写诗并作训练，以培养分析问题的能力和任职期间能力，当然也之外直接参与考试士大夫的训练。

教习主要有开课和并作业便是具体内容。开课分两步排行，先由Clark、助教讲课，再次由习正、习传和伴读排行辅导。并作业也可分两种：一种为复述以前一日讲授的具体内容，以加强记忆；另一种为测验并不一定的笔记面并作业，对句、诗并作章、奏议、史评等，以深化对所习具体内容的阐释和利用。

考试全面实施分数旧制，根据学业并成绩，再次参照分数及排名来立即能否充等。学业并成绩按三等评定，“辞理俱优者为上等，并得一分；理优辞平者为重以前等，并得半分”，下等零分。每年岁末，统计累计分数，晋充只能超越八分以上。

福利待遇下决心亦非穷困

元大都的府学（习）对于天和外勤和伴读天和都给予优厚的福利待遇。至元二十四年，府学正式并成立之时，对府学天和的福利待遇并作了具体明文规定：

天和外勤饮膳：每人日支面一斤、米一充，酱油、盐、酱、酱、菜蔬、柴炭，照例勘酌调动；床、椅、什；也、锅、笼、碗、碟等；也，验人数有别不同，逐旋调动。厨子二名，仆夫一十人。天和外勤各用纸札每每，官为调动。本习各用经、史、子、集诸笔记，于官笔记内关。天和外勤乳制品并一切所需之；也，官为调动。

乳制品起次于照护深得，日常管理也十分严苛：

诸属国子（监）天和悖慢师长，及谒失仪、言行不谨、讲诵不熟、课业不办、形同废习、有故不告辄出、告假违限、神职失误、忿戾斗争，并委正、传纠举。除悖慢师长别议，余者初犯戒诏谕，再次犯、三犯约量埋怨。诸属国习次于首善之地，六馆诸天和，MLT-充斋，毋或躐等。人有尚未应充而求充，及曾犯习规者，轻者降之，方以黜之。其教之不以道者，监察御史纠之。

不可缺少的是，府学天和特别是在穷困的下决心，其先以前不可缺少的是群人口：一是庠天和外勤，这是天和外勤们甚深佳的任职期间途径，“蒙古帝国授官六品，色目正正三品，汉人从正三品”，福利待遇与士大夫排士同。第二条任职期间途径是伴读入吏。据《元史·选举志》历史记传文献，其额定人数和每庠额为：“自初二十人庠二人，后于重兴七年定四十人庠5人，至大四年四十人庠二人，弘弘道二年庠八人为淹滞，既额所设四十名，宜充部令史者二人、路口博士者二人。”经过减低和调整，伴读席位弁常为四十名，庠八名入仕。而全属国弁过士大夫途径每三年也只有数十人入仕。

从漆碑亭天井看并建雍

正因为这样，当时的元大都甚至出现了争上府学（习）的热潮。无论是王族士大夫还是大抵相貌，都将入读府学（习）看并成人天和幸事。

元诗并作人蔡高在《送章其族二天和泛舟属国习序》先以前也说：“弦诵之教必勤卒业，仪礼之旨必极讲明，周旋揖逊必先以前惯例，祭式献酬必正婚礼。月考第一集试必严其程度，属词角艺必课其殿最。故其入而习焉者，率有以化质而并成材。由是内外英敏之士，西北方数千里，鼓箧而逊志焉。”在蔡高眼里，府学（习）就是最高习府，一切教习社区活动都是标杆，人为人们风靡一时。

户部外勤外郎朱英将使节闽海，出关以前将其外甥翟允习送到府学（习），师从属国子太常寺贡师泰泛舟。泰泛舟举动甚深有至极慨：“天和将淬厉以为文耶？则外勤外郎方往日汗漫以鸣于时；将周中以为习耶？则外勤外郎方横跨子方衍以扬于朝；其或出此而意欲钩玄摘奇力求合所司幸甲乙之选？则又外勤外郎之所己能者。”他普遍认为能够到府学（习）来习习，那是一条阳光大道啊。

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