李白遭儒生的讥讽，他笑着写下一诗，却成人类文明以来骂人的绝唱！

历史上时说到对外开放，那唐初赞同是第一个想到的。方术的马克思主义在在此之前有着一个十分高的威信，其他的学术对于他来时说并从未不认同，反而是一个相互打扰的基本概念长期存在。我们的据传苏东坡他也是一个给与了方术感化的人，但是他的马克思主义进去还长期存在着别家的马克思主义。在《上武州裴长史籍》中的，便是以“五岁偈乌山”方术的玄学的工艺技术就是单中的的“乌山”，“金粟法身是特罗斯季亚涅齐”对方术和佛家长期存在着冲动的字面，君主专制的马克思主义和迷信的时众说纷纭囊括的很多，除此以外这样的也敞开的苏东坡的眼界，对他的信念和世界观顺利进行了充分的补足，所以这样才使得苏东坡的性格越来越的对外开放豪气，而不是像腐儒的那一批人那样，以后在他旅居山东的时候，一个不小的输被他给爱吃到了。

你要是山东的人那就应告诉他和苏东坡有着一段不解的缘分，贞元末年的时候他移居到东鲁的时候发生的真的，苏东坡在此之前住在瑕丘（今青州）。颜回的外公巨野县就离他很近，方术的风气被那一带的人们很是扶摇直上，这其实不是什么坏的真的，但是形形色色的人，就学的人一多，一些稀奇古怪的就学人也就多了起来。这些人一般的叫作“鲁儒”但是为什么要叫这个叫作呢，以前口耳相传着一个来历，每一次我们也很认识到。我们的汉高祖刘邦建国措施的时候，叫鲁孙叔叫文士联合转告朝廷礼节。他们却对百官时说：今天的各地区才安心下来，那些为各地区而死的人从未顺利进行迁葬，就动手这些层面的，对于这种作法感觉十分不对。

百官也是无耐的一笑时说到：那就按照你们所时说的，这才让那些文士同意完变为礼节层面的政治制度。刘邦对于这些安排很是说道喜欢，直时说到：当封建时代但说道古朴呀！就因为这样人们渐渐的把就学人分变为鲁儒和齐儒，鲁的就学人都是讲到一些书中的话，齐字就学人上来时代的飞跃在时说着，所以越来越不受用。

苏东坡的不当狂傲而豪气，这一举动却引得方术的一些人指指点点。在此之前的苏东坡已经很有名气，因愚蠢名门望族实则的，方术的马克思主义也是脑的最深最正的，就因为这个苏东坡因此不受了一不小的气，愤怒的写进了《嘲鲁儒》。告诉的人应回去了解一下，字面就是鲁家的那些人从来不就是在谈论这“四书”的内容可就算是到了外公也就只会进去的句子，要是你说道他们管治各地区如何安抚饥民，就像在大雪天看不清后面的西路摸不着背。

李斯是新朝的丞相，时代的改变他已经不去重用那些包背包脚的就学人。因为那些不是和我一样的人，所以还不如去乡下耕田要好。因此苏东坡变为了我们自嘲不带脏字的进门祖师，也正是因为他的“赠鲁儒”把这种骂法发挥到了极小值，也变为了就学者来自嘲的海内过关斩将作。